Co to jest ognisko kultury?

Ogniska kultury są ośrodkami pochodzenia starożytnych cywilizacji, które nadal inspirują i wpływają na współczesne społeczeństwa świata. Według historyków istnieje siedem głównych Ognisk Kultury na świecie. Pewne warunki poprzedziły pojawienie się Ognisk Kulturowych na świecie, z których wszystkie miały wspólne kryteria, takie jak nadająca się do zamieszkania strefa klimatyczna, bliskość dużych dorzeczy i geograficzna izolacja od innych regionów świata przez góry, pustynie lub morza.

Dolina rzeki Nilu

W relatywnej izolacji od ewentualnych ataków z morza i najeźdźców słabo zaludnionej pustyni, starożytna cywilizacja doliny Nilu została utworzona na brzegach górnej Nilu w Afryce. W miesiącach letnich i jesiennych pełne wody Nilu obficie karmiły glebę, dając bogate zbiory proso i żyta. Obficie zebrane zboża przyczyniły się do wzrostu populacji, co z kolei doprowadziło do powstania hierarchii i praktyki gromadzenia wiedzy za pomocą notatek hieroglifowych na tablicach z drewna lub gliny. Obserwacje cykli księżyca i rotacji słońca pozwoliły starożytnym Egipcjanom stworzyć wzór czasu i obliczyć liczbę dni w całym cyklu rotacji gwiazd.

Dolina rzeki Indus

Wczesne tereny inwentarskie datowane były na 8500 lat pne w dolinie Indusu, ale uprawa gleby zaczęła się od bardziej prymitywnych narzędzi pochodzenia drzewnego, których wizerunki pozostawały odciskane na stanowiskach archeologicznych tego okresu. Bogata woda zalewowa rzeki Indus przyczyniła się do rozwoju siedzącego trybu życia, który wymagał wyższej organizacji społecznej. Później opracowane przetwarzanie bawełny zachęcało do rozwoju najwcześniejszych tkanin. Pierwsze towary zainspirowały handel z inną najbliższą cywilizacją, znajdującą się na tej samej szerokości geograficznej - Żyzny Półksiężyc. Migracja aryjska z ich wpływami kulturowymi dotarła do Indii około 1500 rpne i zbiegła się z rozkwitem cywilizacji doliny rzeki Ganges.

Dolina Wei-Huang

Przejście od nomadycznego stylu życia do uprawy gleby, lub tak zwanej rewolucji neolitycznej, nastąpiło na obszarze doliny Wei-Huang w Chinach około 5000 pne. Chociaż gleba była dość żyzna, powodzie powracały regularnie, co spowodowało potrzebę inżynierii zapór, jak również transport dużych ilości ziemi z jednego obszaru do drugiego. Do 5000-3000 lat pne na terytorium doliny Wei-Huang nie budowano większych społeczności, ale wiele małych osiedli w stylu wiejskim kwitło. Stosunki handlowe wywołały pojawienie się elementarnych regulacji, które później przerodziły się w centralizację. Był to początek formacji dziedzicznych monarchii: Xia (ok. 2200-1750), Shang (ok. 1750-1100), Xia (ok. 2200-1750) i Shang (ok. 1750-1100). Znaczący wpływ na rozwój przyszłego imperium mieli Indoeuropejczycy, którzy wprowadzili brąz i rydwany do ludzi Żółtej Rzeki (jak je nazywali Europejczycy), a także inne przedmioty wynalazku już powszechne w Mezopotamii. Formacja dynastii Zhou (1122-256) związana jest z początkiem chińskiej cywilizacji klasycznej.

Dolina rzeki Ganges

Bogactwo literatury okresu wedyjskiego zbiegło się z przybyciem Aryjczyków na subkontynent indyjski. Literatura przedstawia również ideę organizacji społecznej społeczeństwa Ganges Valley. W pierwszych wiekach cywilizacji Gangesu hodowla bydła pozostawała główną działalnością w zakresie zaopatrzenia w życie. Duża społeczność rodzinna zaczęła się kształtować w tym czasie często z konfrontacją między sobą w pogoni za bydłem sąsiada. Sanskrycki termin gavisti ujawnia istotę napiętych stosunków sąsiadów i ma wspólne tłumaczenie jako wojna, ale dosłownie oznacza „pościg w poszukiwaniu krów”. Literatura tego okresu szczyci się nazwami niektórych klanów i ich osiągnięciami. Imiona najpotężniejszych klanów cywilizacji Gangesu przeszły próbę czasu i do tej pory zachowały się jako nazwy regionów geograficznych Indii.

Mezopotamia

Według stopnia starożytności Mezopotamia może być nazwana następną, znaną niektórym historykom jako Żyzny Półksiężyc. Było to połączenie tradycji ustanowionych na wiele stuleci, które zaczęło się wraz z pojawieniem się rolnictwa na żyznych glebach Mezopotamii około 8000 pne. Jednym z głównych wczesnych osad było Jericho - miasto o najdłuższej historii ciągłego zamieszkiwania przez ludzi. Zunifikowany Egipt stał się kolejnym kamieniem milowym w tworzeniu potężnego skupiska kultury i handlu na obszarze w dolnym biegu Nilu, na północ od Półwyspu Arabskiego i Mezopotamii. Ze względu na podobieństwo mapowania regionu do półksiężyca, użyto nazwy Żyznego Półksiężyca. Co ciekawe, w ostatnim czasie obszar ten został uregulowany przez Arabów wyznających głównie religię islamską, których symbolem jest również Półksiężyc.

Mezoameryka

Ruch grup plemiennych w poszukiwaniu żyznej półkuli lądowej rozpoczął się na półkuli zachodniej około 13 000 lat pne. Jednak oznaki wczesnego rolnictwa w regionie Ameryki Północnej, obejmujące Meksyk i Amerykę Środkową, rozwiniętą cywilizację o wspólnych cechach kulturowych, zaczęły się dopiero o 7000 pne. Podobno uprawa kukurydzy rozpoczęła się około 4000 lat pne. Jednak wszystkie prace glebowe były wykonywane ręcznie, ze względu na brak dużych zwierząt domowych w Mezoameryce, co z kolei wyjaśnia znacznie później w porównaniu z innymi cywilizacjami użycie koła. Fakt ten prawdopodobnie również stał się pośrednią przyczyną braku osiedli miejskich, a cały obszar był wypełniony raczej małymi osadami. Symptomy typowej cywilizacji pojawiły się wraz z pojawieniem się władców Olmeków około 1200 roku pne, co doprowadziło do budowy rozległych ośrodków ceremonialnych, struktur drenażowych, a także tworzenia kolosalnych obiektów artystycznych - słynnych głów Olmeków. Po zniknięciu cywilizacji Olmeków z nieznanych jeszcze przyczyn nastąpiła era Majów.

Afryka Zachodnia

Już w 8500 rpne miało miejsce udomowienie bydła we wschodnim Sudanie, które na początku było formą nomadycznego pasterstwa. Około 7500 rpne zaczęły pojawiać się stałe osady, uprawiano sorgo i ignamy, dodając kolejne stulecie nową agro-kulturę. Od około 5000 lat pne terytorium stało się gospodarzem małych monarchii sudańskich, takich jak Ghana, Mali i Songhai, a ich władcy królowie byli zwykle uważani za boskie istoty. Od tego czasu tradycja ustanowiła pogrzeb królów wraz z ich sługami. Wierzono, że słudzy będą przynosić korzyści królom w życiu pozagrobowym. Mniej więcej w tej erze kulturowej siły dobra w naturze i ludzki umysł zaczęły być reprezentowane w formach, obrazach i wczesnych tekstach, które kojarzyły dobro z deszczem i płodnością, uznając je za powszechnie zjednoczoną boską moc.

Zalecane

10 tropikalnych destynacji, które wciąż są tanie
2019
Najlepsze kraje produkujące pszenicę
2019
10 najdłuższych rzek w Maine
2019