Czym były dziewięćdziesiąt pięć tez?

W 1517 r. Martin Luther, profesor teologii moralnej na uniwersytecie w Wittenberdze, napisał Dziewięćdziesiąt Pięć tez do celów sporów akademickich. Te twierdzenia, określane także jako „spór o moc odpustu”, rozpoczęły reformy w Kościele katolickim, które spowodowały podział i intensywnie zmieniły świat. Słynny kaznodzieja pisał przeciwko odpustowi, system w Kościele katolickim, w którym chrześcijanin wyznał grzech i od razu otrzymał rozgrzeszenie z kary w piekle, chociaż penitent mógł zaspokoić karę, wykonując dzieła miłosierdzia. W czyśćcu osoba otrzymała rozgrzeszenie grzechu niezadowolonego przed śmiercią, dlatego duchowieństwo nadużywało tego systemu i korzystało ze sprzedaży odpustu. Luter zaczął gwałtownie głosić o pobłażliwości, kiedy jego parafianie twierdzili, że osiągnęli przebaczenie bez pokuty po powrocie z zakupu odpustu od Johanna Tetzela, zleconego przez Kościół, by głosić i sprzedawać odpusty w miastach w pobliżu Wittenbergi.

Treść dziewięćdziesięciu pięciu tez

Pierwsza i najsłynniejsza teza Lutra mówi: „kiedy nasz Pan i Mistrz Jezus Chrystus powiedzieli:„ pokutuj ”, pragnął, aby całe życie wierzących było jednym z nawrócenia”. Jego najważniejsze tezy omawiają skruchę chrześcijańską jako wewnętrzne zmagania z grzechem zamiast zewnętrzna spowiedź sakramentalna. W Tezach od piątej do siódmej stwierdza, że ​​papież może ogłosić Boże przebaczenie w imię Boga. Ponadto porównuje karę w czyśćcu do strachu i rozpaczy odczuwanej przez umierających ludzi w Tezach od czternastu do szesnastu lat. Co więcej, tezy siedemnaście do 24 stwierdza, że ​​stan duchowy ludzi w czyśćcu jest nieokreślony i zaprzecza, że ​​Papież ma władzę nad ludźmi w czyśćcu w Tezach 25 i 26. Luter omawia w Tezach 27-29, że tylko Bóg ma moc przebaczenia kara w czyśćcu.

Dodatkowo, w Tezach 30-34 stwierdza, że ​​odpusty dają chrześcijanom fałszywą pewność i atakuje ideę, że odpust czyni niepotrzebną pokutę w Tezach 35-36, aw Tezach 37 kontynuuje, że chrześcijanie nie wymagają pobłażania, aby otrzymywać świadczenia zapewniane przez Chrystusa . Tezy 39-40 wyjaśniają, że nabyte odpusty sprawiają, że pokuta jest trudna, dlatego chrześcijanie pragną kary Bożej. Luter krytykuje pobłażanie, ponieważ zniechęca do dzieła miłosierdzia w Tezach 41-47 i po stronie Papieża w Tezach 48-52 stwierdzających, że gdyby papież wiedział o głoszeniu w jego imieniu, spaliłby Bazylikę Świętego Piotra.

Tezy 53-55 obejmują ograniczenia w głoszeniu podczas składania odpustów i krytykują Skarb Zasługi, który wprowadza w błąd zwykłych chrześcijan, ale kładzie nacisk na Ewangelię jako prawdziwy skarb kościoła. Profesor wyjaśnia dalej w Tezach 67-80, że odpust nie może oczyścić winy z grzechu. W Tezach 81-91 Luter stwierdza, że ​​zaprzestano by sprzeciwów, gdyby kaznodzieje głosili zgodnie ze swoim stanowiskiem. Podsumowując, Luter wezwał chrześcijan do naśladowania Chrystusa, nawet jeśli przynosi im to ból i cierpienie.

Intencja Lutra

Marcin Luter napisał tezy do argumentacji w formalnej dyspozycji akademickiej i zaprosił zainteresowanych uczonych do udziału w dyskusji. Rzekomo w dniu Wigilii Wszystkich Świętych opublikował tezy na drzwiach Kościoła Wszystkich Świętych, aby rozpocząć debatę akademicką. Ponadto Hans Hillerbrand twierdził, że Luter zamierzał wzbudzić ogromne kontrowersje, ponieważ często wykorzystywał akademicki charakter Tez, aby atakować nauki Kościoła, ponieważ autor nie może posiadać zapalnych idei w Tezach.

Natychmiastowa reakcja

Albert z Brandenburgii zabronił Lutherowi głosić przeciwko odpustowi podczas pobytu w Rzymie, podczas gdy papież Leon sugerował, że nie powinien już rozpowszechniać tez. Ponadto Rzym wezwał Lutra do podważenia autorytetu papieża. Luter miał więcej problemów, ponieważ niektórzy chcieli go zlinczować, podczas gdy studenci Uniwersytetu we Frankfurcie spalili kopie tez. Ostatecznie władza ekskomunikowała Lutra po tym, jak odmówił wycofania się.

Dziedzictwo

Kontrowersje dotyczące odpustu rozpoczęły reformację w Kościele rzymskokatolickim, która doprowadziła do głębokich przemian społecznych i politycznych w Europie, chociaż później Luther określił kontrowersję jako nieznaczącą. W wyniku kontrowersji rozpoczął się ruch Luter, który doprowadził do oderwania się od Kościoła katolickiego, znanego jako Reformacja Protestancka, pochodzenia chrześcijańskiej religii protestantyzmu. 31 października 2017 r. Niemcy obchodzili 500. rocznicę Dnia Reformacji.

Zalecane

Cliveden House - wyjątkowe miejsca w Europie
2019
Najmłodsze miasta w Stanach Zjednoczonych
2019
Jak się robi miód?
2019