Czym jest populizm?

Użyto słowa populizm, które opisuje podejście osobowości do przywództwa. Wiara, że ​​wola zwykłego obywatela powinna przeważać nad wolą uprzywilejowanej elity. Słowo to jest adaptowane z łacińskiego słowa „ludny”, co oznacza ludzi i insynuuje silny związek z demokracją. Zazwyczaj łączy w sobie elementy lewych i prawych przeciwstawnych kwestii, takich jak duże interesy biznesowe i finansowe, ale często jest wrogie wobec ugruntowanych partii socjalistycznych i robotniczych. Populizm został po raz pierwszy użyty w 1890 r., Kiedy Amerykański Ruch Populistyczny wywalił Partię Demokratyczną i ludność wiejską przeciwko miejskim republikanom. Słowo populizm było również używane w odniesieniu do rosyjskiego ruchu narodowo-narodowego w XIX wieku, który w znacznej mierze składał się z nienawidzących siebie intelektów, którzy podkochiwali się w chłopstwie.

Populizm na całym świecie

Populizm jest obecny w wielu zdemokratyzowanych krajach na całym świecie. W Stanach Zjednoczonych Karta Praw i Deklaracja Niepodległości utorowały drogę demokratycznemu reżimowi politycznemu, który promował wzrost i przetrwanie ruchów populistycznych. Ameryka Łacińska i Włochy określiły władzę państwową, by bronić i wzmacniać klasy elit poprzez tłumienie opozycji i inicjowanie programów pomocy społecznej dla mniejszości. W Europie populizm pojawił się obok demokracji po pierwszej wojnie światowej, promowano go poprzez represjonowanie gospodarki, ekspansję kolonii władzy i zwiększoną potęgę militarną. W innych krajach na całym świecie ruchy populistyczne reprezentują się poprzez wierzenia nacjonalistyczne, które utorowały drogę faszystowskim reżimom.

Zakres populizmu

Populizm może przyjmować formy ruchów demokratycznych lub autorytarnych. W swojej najbardziej demokratycznej formie populizm stara się chronić interes zwykłego obywatela, maksymalizując jednocześnie swoją władzę i autorytet poprzez reformy, a nie rewolucję. W demokracji populizm najlepiej wyjaśnia ruch populistyczny w USA w 1892 r., Kiedy większość żądań partii, takich jak podatki progresywne, przyjęto jako ustawy i poprawki do konstytucji. W formie autorytarnej, populizm kręci się wokół charyzmatycznego przywódcy, który apeluje o ucieleśnienie woli ludu poprzez konsolidację ich osobistych inicjatyw. W tej spersonalizowanej formie polityki partie polityczne tracą na znaczeniu, a wybory służą jedynie jako potwierdzenie władzy przywódcy, a nie odzwierciedlają różne przynależności ludu. Taka populistyczna polityka jest postrzegana w Ameryce Łacińskiej przez liderów takich jak Juan Peron i Hugo Chavez w XX wieku.

Ruchy populistyczne rozprzestrzeniają się z biednych latynoamerykańskich na zmodernizowane i demokratyczne społeczeństwa. Spadek dobrobytu społeczno-gospodarczego i korupcji przyczyniły się do promowania populistycznych przywódców i ruchów w kilku krajach europejskich i Stanach Zjednoczonych. Inne czynniki, które zachęcają do rozprzestrzeniania się populizmu, obejmują kapitalizm ekonomiczny, o którym wiadomo, że osłabia supremację suwerennych państw. Ponadto nasilone zagrożenie ze strony terroryzmu zachęca obywateli do wątpienia w możliwości liberalnych ruchów obywatelskich, które sprawiają, że szukają kultury i religii jako potencjalnych protekcjonistów przeciwko tym zewnętrznym przeciwnikom.

Populistyczne ruchy a potęga populistyczna

W dzisiejszym zglobalizowanym systemie populizm znany jest z odgrywania dwóch głównych ról. Po pierwsze, stara się potępić nierówności społeczne i potępia elitę w społeczeństwie. Po drugie, populizm wzywa do poprawy jedności narodowej dla dobra swoich obywateli. Populizm popierając etniczne rozumienie demokracji, ujawnia wady wielu modeli demokratycznych i leżących u ich podstaw społecznych niedoskonałości. Jako ruch polityczny, populizm jest podobną do pijawki reprezentacją demokracji, w której potępia i kwestionuje wszelkie reprezentatywne ustalenia istniejące w systemie politycznym. Chociaż populizm jest zakorzeniony w języku demokracji i filozofii ludu, pośrednio rozciąga się na autonomiczne rządy skłonne do większości, ale z dużymi wybuchami na mniejszościach.

W mocy populizm ma tendencję do mylenia częściowych ideologii demokracji w całości. Podczas wyborów przywódcy populistyczni zazwyczaj gwarantują reprezentowanie dyskryminowanej mniejszości w systemie politycznym poprzez obalenie każdej wybranej oligarchii. Jednak po zdobyciu władzy przywódcy ci zaczynają wykorzystywać narzędzia rządu centralnego, aby ograniczyć władzę instytucji, które popierają demokrację. Porzucają pluralizm partyjny, ograniczają podziały władzy, tłumią prawa opozycji i inne kluczowe zasady demokracji konstytucyjnej. Aby skorzystać ze swojej władzy, populistyczni przywódcy tłumią ruchy społeczne, ograniczając wolność mediów i autonomie obywatelskie. Nawet jeśli obietnica wprowadzenia reform w celu wyeliminowania istniejących wad w systemie demokratycznym, populistyczni przywódcy nie mogą wprowadzać żadnych zrównoważonych zasad demokratycznych, które promują równą reprezentację.

Populizm w XXI wieku

Politolodzy Cas Mudde z Uniwersytetu w Gruzji określili populizm jako cienką ideologię, która wyznacza ramy dla czystych ludzi kontra elit. Definicja ta nabiera coraz większego znaczenia w XXI wieku. Cienka ideologia populizmu jest przywiązana do społecznych instytucji socjalizmu, rasizmu, nacjonalizmu lub antyimperializmu, w celu wyjaśnienia świata i uzasadnienia konkretnych programów. Na przykład, pan Wilders, znany holenderski świecki-nacjonalistyczny populista w obronie homoseksualizmu w kraju, domaga się prześladowania islamistów przez zniesławienie wielokulturowej elity. Popemistowska partia anarchistyczno-socjalistyczna Hiszpanii, naciska na przejęcie wszystkich wolnych budynków należących do banków i przekazanie ich biednym. W Polsce Kaczyński, religijny nacjonalistyczny populista, popycha katolików do przejęcia głównych instytucji w kraju od elitarnych świeckich liberałów.

Pomimo przyjęcia jako wpływowej mantry, cienka ideologia została skrytykowana przez Wernera Mullera, politologa z Princeton University, który twierdzi, że definicja nie uchwyciła wszystkich wymiarów polityki. Twierdzi, że populistów określa głównie twierdzenie, że tylko oni reprezentują ludzi, a wszystkie inne instytucje są nieuprawnione w swoich rolach. Dla Mullera populacja charakteryzuje się populizmem włączającym i wyłącznym. Ekskluzywny populizm skupia się na zamykaniu napiętnowanych grup, takich jak uchodźcy, jest bardziej powszechny w krajach europejskich, podczas gdy inkluzyjny populizm wymaga, aby polityka była otwarta na stygmatyzowane grupy i jest bardziej powszechna w Ameryce Łacińskiej. Muller dochodzi do wniosku, że pozytywna strona populizmu polega na zmuszaniu elit do zajęcia się kwestiami, które zawsze ignorowały, aby dostosować się do głównych elementów demokracji, obejmujących prawa mniejszości i praworządność.