Jaki był okres Asuki?

Okres Asuki odnosi się do epoki w starożytnej Japonii w okresie od 538 do 719 roku, kiedy w japońskim społeczeństwie nastąpiło kilka przemian kulturowych, politycznych i społecznych. Okres Asuka przejął od okresu Kofun (250 do 538 ne) i mówi się, że rozpoczął się wraz z wprowadzeniem buddyzmu. W tym okresie nazwa kraju zmieniła się na Nihon z Wa.

Rozwój polityczny

Stan Yamato znacznie się zmienił w tym okresie i charakteryzowały go potężne klany, na czele których stał patriarcha. Członkowie klanu zostali uznani za Wysoką Szlachtę. Państwo Yamato wzmocniło swoją siłę, zdobywając grunty rolne i tłumiąc inne klany. Władcy Yamato zapożyczyli systemy administracyjne od Chińczyków i stworzyli dwór cesarski oraz administrację centralną. Społeczeństwo składało się z grup okupacyjnych, takich jak rolnicy i płatnerze. Klan Soga czerpał korzyści z małżeństw z cesarską rodziną, umożliwiając Soga no Umako zrobienie jego siostrzeńca cesarza, a następnie zastąpienie go cesarzową Suiko. Shōtoku Taishi, który służył jako książę regent pod rządami cesarzowej Suiko, otrzymał szereg reform. Konfucjuszowe modele rangi i etykiety stały się popularne pod jego kierunkiem. Spopularyzował także konstytucję z siedemnastego artykułu, która promowała harmonię. Wielu studentów, księży i ​​uczonych wyjechało do Chin, aby uczyć się systemów politycznych i duchowych. Rodzina Soga została obalona przez zamach zorganizowany przez Nakatomi no Kamatari i księcia Naka, który wprowadził reformę Taika. System administracji administracyjnej, społecznej i podatkowej ritsuryō został ustanowiony w ramach reformy Taika.

Wprowadzenie do buddyzmu

Królowi Baekje Seongowi przypisuje się wprowadzenie buddyzmu do japońskiego społeczeństwa. Klan Soga rozgrzał się do rządowych i kulturowych zasad przyjętych zarówno z chińskiego konfucjanizmu, jak i buddyzmu. Religia wpłynęła na kilka aspektów, takich jak użycie prostszych grobowców, gdzie popularne były wcześniej skomplikowane i obszerne kofuns. Cesarz Temu, będąc pod wpływem buddyzmu, wprowadził zakaz spożywania niektórych dzikich zwierząt i wykorzystywania inwentarza żywego w 675 roku. Buddyjskie świątynie zostały zbudowane z wpływami chińskiej architektury. Taoizm został również przyjęty w okresie Asuka i został zintegrowany z buddyzmem i Shintō, aby ustanowić nowe style rytuałów.

Stosunki zagraniczne

Kultura chińska została przedstawiona japońskiemu społeczeństwu za pośrednictwem Trzech Królestw Korei. Rozwój japońskiego buddyzmu miał ogromny wpływ na koreańskich księży. Wśród takich kapłanów byli Ekan, Eso i Eji. Misje japońskie zostały wysłane do Chin, ale wpływ Chin na społeczeństwo japońskie spadł. Królestwa Półwyspu Koreańskiego chciały mieć japońskie wsparcie wojskowe i często wysyłały misje dyplomatyczne do Japonii. W zamian Japonia udzieliła Baekje dużego wsparcia wojskowego.

Kultura Asuka

Wiele struktur architektonicznych z okresu Asuka nadal stoi do dziś. Odzwierciedlają wpływy Chin i Zachodniej Azji oraz kultury Jedwabnego Szlaku. Na przykład filary w Hōryū-ji są podobne do filarów Partenonu w średniowiecznej Grecji. Malowidła ścienne z dynastii Tang i Koguryeo również wpłynęły na dekoracje obserwowane w grobowcach z V wieku. Japońska buddyjska sztuka rzeźbiarska przyjęta w okresie Asuki znana jest jako Tori Style i została zaprojektowana w chińskim stylu Sześciu Dynastii. Kultura Hakuhō rozwijała się od 646 r. Do 710 r., Aw drugiej połowie VIII w. Powstała obszerna kolekcja wierszy i pieśni.