Naród islamu

5. Przegląd ideologii

Główną nauką Narodu Islamu (NOI) jest to, że Bóg jest jedynym Bogiem. Nation of Islam utrzymuje, że ich założyciel Wallace Fard Mohammad był wcieleniem Allaha na ziemi. Wierzą także, że Czarni są rasą oryginalną i że wszystkie inne rasy, brązowe, żółte, czerwone i białe wyewoluowały z nich. Według Farda Mohammada, biali ludzie zostali stworzeni przez naukowca Yakuba (biblijnego i koranicznego Jakuba), w procesie selektywnej hodowli, aby rządzić ziemią przez 6000 lat. Naród islamu uczy również, że Murzyni są odrębnym narodem, a atlantycki handel niewolnikami zapewniał, że stracili swoją historię, język, kulturę i kontrolę nad swoim życiem. Sama czarna niewola została przepowiedziana w Genesis i że czarni są nasieniem Abrahama. Nation of Islam wspiera także tworzenie fizycznego i politycznego narodu czarnych muzułmanów, który zostałby wyrzeźbiony w stanach Georgia, Alabama i Mississippi.

4. Historia organizacji

Islam przybył do Stanów Zjednoczonych przez afrykańskich muzułmańskich niewolników i zachował niewielką obecność w XIX wieku. Na początku XX wieku religia rosła w siłę wraz z ruchem Ahmadiyah, sektą założoną w Indiach. Timothy Drew, później Noble Drew Ali założył mauretańską świątynię nauki Ameryki w Newark, New Jersey i zmieszał zasady islamu z czarnym nacjonalizmem. Rok po śmierci Drew, afiliowany i były skazany Wallace Fard Mohammad założył Nation of Islam w 1930 roku w Detroit w stanie Michigan. Założył świątynię Uniwersytetu Islamu i ciało męskich strażników zwane Owocem Islamu. Fard wezwał swojego asystenta Elijaha Muhammada (kiedyś Elijah Poole), aby ustanowił drugą bazę Nation of Islam w Chicago.

3. Wkłady i osiągnięcia

Z powodu problemów w Detroit, Fard Mohammad przeszedł na emeryturę, a Elijah przejął kontrolę nad organizacją. Opowiadał się, że czas białych ludzi minął, a XX wiek należał do pierwotnych mieszkańców, Czarnych. To rezonowało z Afroamerykanami i umożliwiło narodowi wyznawców islamu ponowne zdobycie siebie i zainicjowanie programu samowystarczalności gospodarczej oraz ustanowienia i rozwoju czarnych przedsiębiorstw. W latach 50. Malcolm X (na zdjęciu powyżej) zyskał rozgłos, ale wkrótce zraził zwolenników swoimi poglądami politycznymi i rasistowskimi i został zamordowany w 1965 roku. To Malcolm X wprowadził Cassiusa Claya do islamu. Po jego nawróceniu w 1964 r. Eliasz ochrzcił go Mohammad Ali. Po śmierci Eliasza w 1975 roku Louis Farrakhan, początkowo Louis Eugene Wolcott, przejął kontrolę nad narodem w 1978 roku. Utalentowany mówca Farrakhan zasilił ruch narodowy. Opublikował dzieła Eliasza Mohammada i rozpoczął pismo „ Ostateczne wezwanie” . Kupił także dawny meczet Eliasza w Chicago i uczynił go główną siedzibą narodową. Założył międzynarodową obecność w centrach w Anglii i Ghanie. Zwrócił uwagę na białych Amerykanów, gdy poparł kandydaturę prezydenta Jesse Jacksona w 1984 roku. Dziś Nation of Islam jest jedną z najlepiej zarządzanych i najbogatszych organizacji czarnych Amerykanów. Oferuje swoim członkom liczne programy i zachęty do podnoszenia ich na duchu. Po zdiagnozowaniu raka gruczołu krokowego w 2000 r. Farrakhan przesunął się bardziej w kierunku ortodoksyjnego islamu.

2. Wyzwania i kontrowersje

Ze względu na anty-białą retorykę narodu islamu zawsze był głównym celem organów ścigania. Naród islamu został stłumiony podczas II wojny światowej, ponieważ powstrzymał Afroamerykanów przed zaciągnięciem się do sił zbrojnych. Jego teologia supremacji Czarnych oraz antysemickie i antygejowskie stanowiska stawiają Naród Islamu w kategorii zorganizowanej nienawiści. Według strony internetowej Anty Defamation League, Farrakhan jest czołowym antysemitą Ameryki. Wielokrotnie twierdził, że naród żydowski jest odpowiedzialny za handel niewolnikami Atlantyku i że ich misją jest kontrolowanie rządu, mediów, a nawet filmu hollywoodzkiego.

1. Współczesne znaczenie i dziedzictwo

Mówi się, że Louis Farrakhan zbudował dziedzictwo nienawiści i podziałów bardziej niż jakikolwiek inny przywódca Nation of Islam. Pomimo tego rekordu, Nation of Islam cieszy się legitymacją ze strony przywódców afroamerykańskich spoza islamu, w tym przedstawicieli publicznych i celebrytów. Podkreślają sukces organizacji w osiąganiu stopnia samowystarczalności wśród czarnej społeczności, często zmniejszając rasizm. The Nation of Islam utrzymuje znaczącą pozycję pod rządami Farrakhana. Obsługuje meczety w całych Stanach Zjednoczonych i przyciąga tysiące zwolenników na coroczne imprezy z całego kraju.