Wierzenia religijne w Korei Północnej

Do końca IV wieku naszej ery Korea była zdominowana przez rdzenną rdzenną religię, którą społecznie kierowali szamani. Jednak w tym czasie kraj został wprowadzony do buddyzmu i konfucjanizmu z Chin. Pod rządami Królestwa Goryeo (918-1392), które zjednoczyło kraj, buddyzm stał się główną siłą w kraju i rozkwitł. Jednak po zastąpieniu Królestwa Goryeo królestwem Joseon (1392–1910) koreański konfucjanizm stał się oficjalną ideologią państwową i religią. W tym okresie buddyzm i rodzimy szamanizm były ostro tłumione, ograniczane i prześladowane.

Chrześcijaństwo przybyło do kraju na początku XVII wieku, ale w połowie XVIII wieku zostało zakazane, a chrześcijanie byli prześladowani surowo, aż do otwarcia Korei w 1876 roku przez Traktat Kanghwa. Po tym okresie państwo Joseon zaczęło upadać politycznie i kulturowo, prześladowania chrześcijan były zakazane, a religia szybko zyskała duży przyczółek w kraju. Wszystko to było krótkotrwałe, ponieważ Korea została zaanektowana przez Japonię od 1910 r. Do 1945 r. W tym czasie japońska religia państwa Shinto została zmuszona do tego kraju. Po zakończeniu drugiej wojny światowej w 1948 r. Korea została podzielona na dwa kraje, ponieważ Ameryka, Wielka Brytania, Związek Radziecki i Chiny nie mogły dojść do porozumienia w sprawie koreańskiego rozwiązania zjednoczonego kraju.

Religia w pustelniku Królestwo Korei Północnej:

Niereligijny

Na status osób niereligijnych w Korei Północnej, które stanowią prawie dwie trzecie populacji, wpływa wiele różnych czynników. W pierwotnej konstytucji Korei Północnej z 1949 r. Stwierdza się, że istnieje wolność wyznania i usługi religijne. W 1972 r. Dodano poprawkę mówiącą, że istnieje wolność religijna, a ludzie mogą swobodnie sprzeciwiać się religii. W poprawce z 1992 r., Która została zachowana w konstytucji z 1998 r., Stwierdza się, że istnieje wolność religii i że dozwolone są budynki i ceremonie religijne.

Pomimo tego, co konstytucja mówi, że wielu podejrzewa, że rządząca rodzina Kim wykorzeniła religię w kraju przez wiele lat i jedynie sponsoruje oficjalne grupy religijne, aby dać iluzję wolności religii i odeprzeć krytykę praw człowieka. Jednak obserwatorzy z zewnątrz nie są w stanie wiedzieć, co dzieje się w tym kraju, więc ludzie mogą tylko zgadywać na podstawie pism założyciela Kim II-sunga (1912-1994), ludzi, którzy uciekli z kraju lub ze sprawozdań wywiadowczych . Kraj promuje również sponsorowany przez państwo ateizm, ponieważ jest komunistyczny i ma narodową doktrynę Dżucze, która mówi, że ludzie powinni zerwać z uzależnieniem od duchowych idei. Wszystkie te czynniki przez dziesięciolecia doprowadziły do kraju, który jest bardzo niereligijny, ponieważ praktykowanie lub promowanie może mieć skrajnie poważne konsekwencje, jeśli nie zostanie oficjalnie usankcjonowane przez rząd.

Koreański szamanizm

Jak wspomniano we wstępie, szamanizm koreański jest najstarszą i rodzimą religią Korei i narodu koreańskiego. W koreańskim szamanizmie kapłan szamański działa jako medium między duchami lub bogami a ludzką płaszczyzną egzystencji, wykonując rytuały próbując rozwiązać problemy. Mity na ich temat różnią się, mówiąc, że szamańscy kapłani są potomkami Niebiańskich Królów lub potomkami jego męskiego syna. Główną wiarą szamanizmu koreańskiego są Haneullim lub Hwanin, który jest najwyższym bogiem i źródłem wszystkich istot. Pod koniec Królestwa Joseon religia była silnie demonizowana i tłumiona przez rosnącą ludność chrześcijańską Korei. Po podziale Koreańczyków i wynikającej z nich wojny koreańskiej (1950-53), wielu zwolenników koreańskiego szamanizmu w Korei Północnej wiadomo, że wyemigrowało do Korei Południowej, aby uciec od rządu. Nikt nie wie o aktualnym stanie religii w Korei Północnej, ale szacuje, że około 16% populacji praktykuje religię w tajemnicy.

Chondoizm

Chondoizm jest ruchem religijnym w Korei, który został oparty na neokonfucyjskim ruchu Donghak w połowie XIX wieku i zainspirował go w reakcji na wkroczenie mocarstw zachodnich i utratę koreańskiej kultury i religii. Chondoizm ewoluował na początku XX wieku jako religia po Donghak Peasant Revolution (1894-95), kiedy trzeci patriarcha ruchu Donghak zdecydował, że religia musi zostać zmodernizowana, aby ją legitymizować i zapobiec prześladowaniom. W tym czasie oficjalnie zmienił nazwę Donghak na Chondoism. Religia ma swoje korzenie w koreańskim konfucjańskim, ale zawiera w sobie także elementy koreańskiego szamanizmu. Główne zainteresowania religii dotyczą osobistej kultywacji, opieki społecznej i odrzucenia wszelkiego rodzaju życia po śmierci. Religia jest rzekomo reprezentowana w polityce Korei Północnej przez mniejszą Chondoistyczną Partię Chongu, która jest jedną z czterech partii wchodzących w skład Demokratycznego Frontu Zjednoczenia Ojczyzny, pod przewodnictwem partii komunistycznej Korei Północnej. Obecnie szacuje się, że około 13% ludności Korei Północnej podąża za religią. Niewiele wiadomo na temat działalności religii, ale jest to jedyna religia preferowana przez rząd i jest również postrzegana jako etniczna religia Korei. Religia była reprezentowana na międzynarodowych konferencjach i wydarzeniach religijnych przez sponsorowany przez państwo Kościół Chondoistyczny i Partię Chondoistyczną.

buddyzm

Jak już wspomniano, buddyzm jest drugą najstarszą religią w Korei i był w pewnym momencie dominującą siłą religijną, kulturalną i polityczną kraju, zanim został stłumiony przez około pół tysiąca lat przez królestwo Joseon. Buddyzm zaczął powoli podnosić się w Korei na początku XX wieku, ale postęp ten zatrzymał się w Korei Północnej po podziale kraju i wojnie koreańskiej, co spowodowało, że większość buddystów uciekła do Korei Południowej. Koreańska Federacja Buddyjska, która została utworzona jako część rządu Korei Północnej, rządzi i bada buddyzm w kraju i reprezentuje religię na międzynarodowych konferencjach religijnych. Mnisi buddyjscy w tym kraju potrzebują autoryzacji państwa, aby uprawiać religię zgodnie z prawem i są całkowicie zależni od płacy państwowej, aby utrzymać życie. W Korei Północnej znajduje się 60 świątyń buddyjskich, ale większość z nich nie jest wykorzystywana do czynnego kultu, ale zamiast tego jest reliktem kultury. Kraj posiada akademię studiów buddyjskich, która oferuje również szkolenia dla duchowieństwa buddyjskiego. Obecnie buddyzm stanowi około 5% ludności Korei Północnej i radzi sobie lepiej niż inne grupy religijne należące do rodziny Kim.

Chrześcijaństwo, islam i inne wierzenia

Jak wspomniano we wstępie, chrześcijaństwo szybko rosło w Korei pod koniec XIX wieku i na początku XX wieku. Religia stała się bardzo popularna w północnej części Korei, zwłaszcza po odrodzeniu mandżurskim w 1908 roku. Misjonarze odegrali ważną rolę w modernizacji kraju, a później poparli walkę o niepodległość przeciwko Japończykom. Przed podziałem Korei Pjongjang stolica Korei Północnej liczyła około 16% chrześcijan i była centrum religii. Po ustanowieniu Korei Północnej jako państwa komunistycznego większość chrześcijan uciekła do Korei Południowej, aby uciec przed prześladowaniami. Religia była szczególnie nielubiana w Korei Północnej ze względu na jej związki z Zachodem, zwłaszcza z Ameryką.

Koreańska Federacja Chrześcijańska, ustanowiona przez rząd, odgrywa podobną rolę do Koreańskiej Federacji Buddyjskiej, monitorując religię w kraju i reprezentuje religię na międzynarodowych konferencjach religijnych. W ostatnich dziesięcioleciach postawy wobec chrześcijaństwa stały się mniej wrogie w związku z ustanowieniem pięciu kościołów w Phenianie, pozwalając przedstawicielom papieskim na odwiedzenie kraju, a nawet wysłanie północnokoreańskich nowicjuszy do studiowania we Włoszech. Jedyna obecność islamu w kraju w irańskiej ambasadzie w Phenianie, gdzie znajduje się jedyny meczet w kraju, meczet Ar-Rahman. Meczet służy zarówno pracownikom ambasady, jak i innym obcokrajowcom. Oprócz tego islamu, jak również innych religii, nie ma żadnej znanej obecności w kraju.

Przyszłość religii w Korei Północnej

Przyszłość religii w Korei Północnej najprawdopodobniej utrzyma ten sam status quo, jaki ma obecnie w najbliższej przyszłości. Jeśli nie dojdzie do masowej zmiany ideologii obecnego rządu i przywództwa lub obalenia lub upadku rządu, nic nie zmieni się wraz z tym, jak Korea Północna traktuje religię i tych, którzy praktykują religię.