Największe bitwy w starożytnej historii izraelskiej i biblijnej

Wojna w epoce biblijnej nie została ogłoszona w taki sam sposób jak dzisiaj. Zwykle dowódca i jego armie rozbijają obóz w kraju wroga, aby pokazać siłę wojska i wydać pewne warunki, które pozwoliłyby uniknąć konfliktu, gdyby zostały spełnione. Takie określenie oznaczałoby uznanie króla kraju wroga za władcę ogólnego i płacenie podatków i hołdu temu samemu królowi. Izraelczycy mieli jasne zasady oblężenia w obcym kraju, które obejmowały oferowanie warunków pokojowych. Gdyby warunki zostały zaakceptowane, obywatele byliby zmuszani do pracy przymusowej, a ich miasta okupowane. Gdyby warunki zostały odrzucone i wybuchła wojna, a oni zostali ostatecznie pokonani, wtedy ludzie byliby powołani do śmierci, a dzieci, kobiety i mienie byłyby brane i dzielone między zwycięzców.

Egyptian Pursuit of the Israeli Exodus (Exodus 14)

Po latach niewoli nadszedł czas powrotu Izraelitów do ich rodzinnego domu w Ziemi Obiecanej. Kiedy ostatnia plaga, która zabiła wszystkich pierworodnych Egipcjan, oszczędzając Izraelitów, Faraon powiedział, że ma już dość niewolników, więc wysłał ich za darmo. Po ich odejściu faraon zmienił zdanie i chciał odzyskać niewolników. W tym czasie Bóg nakazał Izraelitom zbudować obóz skierowany na północ, aby faraon pomyślał, że pustynia zdezorientowała Izraelitów. Kiedy faraon zobaczył uwięzionych Izraelitów, stał się śmiały i poszedł za nimi. W tym samym czasie Bóg nakazał Mojżeszowi wyciągnąć rękę nad morze i oddzielić wody, aby stworzyć suchą ziemię dla Izraelitów. Kolumna dymu strzegąca Izraelitów ruszyła za nimi obok Mojżesza i skrzyżowanych ludzi. Faraon i wszystkie jego konie oraz rydwany poszły w jego ślady. Gdy tylko wszystkie armie znalazły się w wodzie, Bóg nakazał Mojżeszowi połączyć wody o świcie, a wody zatopiły faraona i jego armie. Bóg stoczył walkę o Izraelitów.

Bitwa pod Gibeonem (Joshua 10)

Po przekroczeniu Morza Czerwonego Izraelici dopasowali się do Ziemi Obiecanej w Kanaanie. Ku ich zaskoczeniu Kananejczycy zamieszkiwali już ziemie. Kiedy Kananejczycy ujrzeli najeźdźców, zebrali swoje armie i przygotowali się do zniszczenia Izraelitów. Jozue, przywódca Izraelitów, ustanowiony przez samego Boga, był wprawny w sztuce wojennej. Mówił i potwierdzał taktykę podejścia do Boga. Tej nocy w całkowitej ciemności armia izraelska dopasowała wspinaczkę osiemnaście do dwudziestu mil na wysokości ponad 1000 metrów do obozu wroga. Bez snu i jedzenia Izraelici dokonali niespodziewanego ataku na śpiącą armię Kananejczyków. W następstwie paniki wróg uciekł, a Joshua i jego żołnierze byli w stanie ścigać ich ze wszystkich stron. Przed końcem dnia Izraelici pokonali czterdzieści mil. Ci, którzy przeżyli rzeź, wpadli na niebiańskie gradobicie.

Bitwa pod Afek (1 Samuela 4)

Walka z Filistynami o Arkę Przymierza była niezwykłą walką. W tej bitwie Izraelita, znany ze swoich wcześniejszych zwycięstw nad wrogami, przegrał z Filistynami, ponieważ wierzyli bardziej w Arkę niż w Boga. W pierwszej rundzie walki Filistyni zabili 4000 ludzi. Po klęsce lud izraelski poszedł szukać Arki z Szilo, ponieważ wierzyli, że obecność Arki Przymierza ochroni ich i przyniesie zwycięstwo. Wbrew ich wierzeniom i ich małej wierze w Jehowę, Boga, który walczył w bitwach, zabił Egipcjan licznymi plagami i poprowadził ich przez Morze Czerwone do Jerycha, doprowadził do znacznej porażki. Filistyni zabili 300 000 żołnierzy piechoty izraelskiej, ponieważ walczyli o wolność i nie wierzyli w mistyczny instrument. Poza tym Izraelici stracili synów Heliego, ważnego izraelskiego kapłana, i Arkę Przymierza.

Bitwa pod Soho (1 Samuela 17)

Historia o tym, jak młody Dawid zabił Goliata Olbrzyma w walce w Soho, jest prawdopodobnie najbardziej pamiętną bitwą w biblijnej historii Izraela. David był niedoceniony, ale pewny siebie. Goliath na dłoni był duży i wysoki, ale czasami znaczące zalety zwykle maskują większe wady. Goliat był ubrany w brąz od stóp do głów, miał włócznię i oszczep, który wystraszył wszystkich Izraelitów. Dawid nie chciał nosić zbroi, ponieważ wiedział, że zbroja nosi tylko wojownika. Z procą w ręku i kamieniu zabił olbrzyma. Proca była śmiercionośną bronią używaną przez wojska w czasie wojny. Siła zatrzymująca kamień, który opuścił procę Davida, jest równa sile pistoletu, który pękł i zmiażdżył czaszkę Goliata. Izraelici ścigali Filistynów i zabijali ich, tak aby zwłoki były zasypane od drogi Shaaraim do Gat i Ekron. Dawid odciął głowę martwego olbrzyma i zabrał go królowi.

Wiara i strategia w bitwie

Izraelczycy zwykli dzielić swoje armie na dwie strony w celu przeprowadzenia zasadzki i trzy grupy w przypadku bitew na świeżym powietrzu. Od samego początku Bóg był wierny tym, którzy w Niego wierzyli. Tylko on był największą bronią, jaką Izrael miał nad swoimi wrogami. Izraelczycy i Biblia odnotowują, że zwycięstwo otrzymali ci, którzy byli posłuszni Bogu. Ilekroć Izraelici byli nieposłuszni Bogu, unikał ich i poniżał ich, ale gdy szukali Jego oblicza, dał im zwycięstwo po zwycięstwie.

Największe bitwy w starożytnej historii Izraela i Biblii	Biblijna referencja lub data historyczna
Bitwa pod Siddim	Genesis 14
Egipskie dążenie do izraelskiego wyjścia	Exodus 14
Bitwa o Refidim	Księga Wyjścia 17 i Księga Powtórzonego Prawa 25
Bitwa pod Hormah	Liczby 14
Bitwa o Jerycho	Joshua 5
Bitwy Ai	Joshua 7 i 8
Bitwa pod Gibeonem	Joshua 10
Bitwa pod Sychem	Joshua 8 i 9
Bitwa pod Zaphon	Joshua 12
Bitwa pod Gibeah	Sędziowie 19-21
Bitwa pod Afek	1 Samuela 4
Bitwa pod Mizpah	1 Samuela 7
Bitwa pod Jabesh-Gilead	1 Samuela 11
Bitwa pod Micmash	1 Samuela 13 i 14
Bitwa pod Amalekiem	1 Samuela 15
Bitwa pod Socho	1 Samuela 17
Bitwa pod Keilah	1 Samuela 23
Bitwa o Mount Gilboa	1 Samuela 28 i 1 Kronik 10
Bitwa o Mahanaim	2 Samuela 4
Bitwa pod Rabbą	2 Samuela 10 i 1 Kronik 19 i 20
Bitwa pod Ramoth-Gilead	1 Królów 22 i 2 Kronik 18 i 19
Bitwa pod Samarią	2 Królów 6 i 7
Bitwa pod Elath	2 Królów 16 i 2 Kroniki 28
Asyryjska inwazja	2 Królów 15 i 17
Egipska inwazja	1 Królów 14 i 2 Kronik 12
Porażka Kuszytów (Etiopczyków)	2 Kroniki 14
Bitwa pod Zoar	2 Królów 8 i 2 Kronik 21
Bitwa o Dolinę Soli	2 Królów 12 i 14 oraz 2 Kronik 24 i 25
Bunt w Gazie	2 Królów 18
Bitwa pod Lachish	2 Królów 18 i 19, 2 Kronik 32 i Izajasza 36 i 37
Bitwa o Dolinę Jezreel	2 Królów 23 i 2 Kroniki 35
Upadek Jerozolimy do Babilonu	2 Królów 25, 2 Kronik 36, Jeremiasza 52 i Daniela 1
Bitwa o Mount Zemaraim	2 Kroniki 13
Bitwa pod Bet-Szemesz	2 Kroniki 25
Podboje greckie	IV wiek pne
Bitwa pod Paneas	198 pne
Maccabean Revolt	II wiek pne
Roman Capture of Jerusalem	63 pne
Powstanie żydowskie przeciwko Rzymowi	66 AD
Rzymskie oblężenie Jerozolimy	70 AD
Bitwa o Bethar (Bar Kokhba Revolt)	135 AD